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谈谈字辈和取名
字辈,也叫做字派,是指一个人名字中用于表示家族辈分的字(多为名字中间的字),俗称派。其意蕴为修身齐家,安民治国,吉祥安康,兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式,也是中国古代一种特别的“礼”制,它一直延续到现代。长期以来,字辈都是作为中国人,特别是汉族民众取名的重要依据。
字辈以类诗体和对联表述的方式较多。
如四言类诗体:如山东日照丁氏,他们在清光绪二十六年(1900)六修丁氏家乘时,从第十三代开始将字辈定为:“惟我家谱,履历备详,原籍海州,肇始武昌,明初来照,相宅河北,天启开科,崇祯任职,乡贤名宦,德言事功,显扬令绪,繁育兴隆,聿愿同心,孝敬和睦,世代绵长,丕承祖泽”这套字辈以四言的形式。
五言类诗体:我们大石朱氏就是用的五言类诗体。原派:“大诚宗有庆,万子得奇方,福寿广文庭,元昌正与继,太原圭彦士,梦应世希公,必惟天仲志,汉以胜朝隆”;
道文派:“先祖增光德,贤达代嗣兴,家邦扬显烈,宇宙乐升平”;
对联表述:如山东蓬莱井湾周家周氏辈分,自十六世开始由前清秀才瀛泉拟定“敬绍成勋,林田自云可乐;广启善道,本宗永得其昌”。
由于各种原因,自二十世纪五、六十年代以后,字辈谱对世人变得陌生,这种现象在年轻一代更是明显。由于文化大革命破四旧、立四新运动影响,又出现了取名不按字辈、只顾时尚、好听、不按顺序等情况。
具体来讲,又出现了以下情况:
第一:以各种运动、时尚词语取名:如张解放,李文革,王改革、赵开放等;而放弃辈份;
第二:记不到辈分,或没有辈分概念,以父母双亲的姓或名取名:如吴陈(指爹姓吴,妈姓吴),李向(指爹姓李,妈姓向),赵敬之(指爹姓赵,妈姓敬,合二为一,加上之字);而放弃辈份;
第三:中国人取名以三个字为宜,有意简化成两个字,以好听好记求新为主。。如朱兰,李程,王想,郑好等。而放弃辈份;
第四:以算命、讲运势等理由而放弃辈份;如讲究多少字的笔划;运势缺水而加上三点水,缺火而加上火官旁等,不一而足。
第五:其他:
本人认为:中国人取名应该讲究科学。以姓+字辈+名,是中国传承千年的重要取名形式,也是中国古代一种特别的“礼”制,它一直延续到现代,取名,姓+字辈+名,以三个字较为妥当。经过千年的传承,一定是科学的,应该坚持发发扬。而不应该以所谓的“理由”而放弃传承,出现混乱。事实上,历史上,以字辈取名,而发展畅顺,也大有人在。
朱氏家族各位宗亲,为了子孙幸福,按字辈来给儿孙取名吧。字辈谱又称排行、行第谱,是记载家族世系人名的排行用语。便于辨认辈分与家族中人物关系。
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除此以外,古人取名还有其他的避讳,比如要避开皇帝的名字,要避开父母或者祖上的名字,还有避开古代圣贤的名字,至于起名时具体选用哪个字,其实都藏在诗书礼易等各种古籍经典当中,但前提是取名的这个人要有足够的文化修养作为基础,当然现代人取名已经没有过去那样多的讲究,无论取什么样的名字,都包含着父母对儿女最朴素、最真挚的祝愿,只要是父母用爱、用心给儿女取的名,都是好名字!
江南易林觉得家长朋友们可以给宝宝取一个有风度、有涵养的名字,彰显出宝宝的君子风范,《孟子》就是取名的一个很不错的出处。本文由江南易林宝宝起名原创富安出处:君子居是国也,其君用之,则安富尊荣-第13章 尽心上-孟子“富安”选自《孟子- 第13章 尽心上》,这句话的意思是:君子居住在这个国家,国家的君主任用他,那么这个国家就能安定富裕,尊贵显荣。
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“凡”凡是,表示无一例外的,引申为要旨、要略。“孝”本义指尽心尽力侍奉父母,引申为遵守孝道。“君”是才德俱佳之人,“远”指路途的遥远,引申为意义的深远。“君”是才德俱佳之人,“远”指路途的遥远,引申为意义的深远。