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杜鹃这种鸟儿从它的名字上就带着悲剧色彩。

因为传说中他的杜是杜宇的杜，而杜宇是古蜀国的悲剧之王。

杜鹃

他这话说得有点绝对，唐朝的段成式博闻强记，不光知道这种鸟叫谢豹，还知道有一种虫子叫谢豹，而且不在吴地，在河南。

虢州有虫名谢豹，常在深土中。司马裴沈子常掘坑获之。小类虾蟆而圆如球，见人，以前两脚交覆首，如羞状。能穴地如鼢鼠，顷刻深数尺。或出地听谢豹鸟声，则脑裂而死，俗因名之。

据他在虢州（这地就是在的河南灵宝一带）所见，这种虫子，稍微类似虾蟆却圆圆的如球，见到人，用前两只腿交叉覆盖着头，就像害羞的样子。能像鼢鼠一样在地里挖掘洞穴，顷刻间就能挖掘几深尺。它之所名叫谢豹，实则是因为听到谢豹鸟叫声，就会脑裂而死，因而叫它谢豹。杜鹃是

酉阳杂俎

但是大家觉得谢豹如果只是鸟叫声就没意思了，后来演化出了一个故事。

《树萱录》上记载：

“昔人有饮于锦城谢氏，其女窥而悦之，其人闻子规啼，心动，即谢去。女恨甚，后闻子规啼则怔忡若豹鸣，使侍女以竹枝驱之曰：‘豹！汝尚敢至此啼乎？’故名子规为谢豹。”

有人在成都谢家喝酒，谢家女儿偷偷看上了他，但是这个人听见杜鹃名叫，就要回去了。姑娘生气了，再听见这鸟儿叫，仿佛是豹子叫一样，她让侍女拿着竹枝去驱赶，说：“豹，你还敢在这叫吗？”

有趣的是，故事里的男子为什么听到了杜鹃的叫声就要走呢，这肯定是一只四声杜鹃，因为这种杜鹃的叫声听起来像是“不如归去。”

南朝有个诗人叫鲍照，他有一次出门就遇见了一只杜鹃，

愁思忽而至，跨马出北门。

举头四顾望，但见松柏荆棘郁樽樽。

中有一鸟名杜鹃，言是古时蜀帝魂。

声音哀苦鸣不息，羽毛憔悴似人髠。

飞走树间啄虫蚁，岂忆往日天子尊。

念此死生变化非常理，中心恻怆不能言。

看着这只杜鹃，他想到了古蜀国的帝王，可怜这悲苦的鸟儿在树上啄虫子吃，哪儿有一点当年天子的样子，诗的最后，他说感念这生死变化无常，内心一阵悲怆涌来。

杜鹃

按照段成式的说法，大概他是第一个听见杜鹃叫的，后来他就死在了乱军之中。

李白晚年被流放，遇赦归来，走到宣城，看见杜鹃花，他就想起了自己当年在蜀地听到杜鹃悲鸣，就写诗说：

蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。

一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。

按照段成式的说法，李白这是在想我咋这么倒霉，想必当年在蜀地听见杜鹃叫没有学狗叫吧——当然这是我臆测的。

杜鹃叫声再悲，但它却成了中国文学史上的宠儿，除了上面提及的这两位，杜甫、白居易、苏东坡等许多赫赫有名的诗人，都为它写过诗。

近代文学大家郭沫若先生写过一篇《杜鹃》，作为四川人，他说杜鹃是他老乡的魂魄所化，提起它就有说不尽的诗意。但是郭沫若却不喜欢杜鹃，因为杜鹃自己不营巢，也不孵卵，他们把卵产到莺的巢穴中，小杜鹃孵化之后，还要把别的雏鹰都推挤出巢穴之外。

郭沫若先生

杜鹃竟然是如此欺世盗名，如此残忍。

我一直以为他说的杜鹃习性是近代动物学家发现的，后来我读杜甫的《杜鹃行》，看到：“君不见昔日蜀天子，化作杜鹃似老乌。寄巢生子不自啄，群鸟至今与哺雏……”杜甫说的就是杜鹃生子自己不养，让别人来喂——原来古人早就知道这点。

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